第632章 谁的利益？ (第1/2页)

崔琰面红耳赤，一时语塞。
　　
　　另一名翰林学士出列，语气稍缓但更显刁钻：“殿下所言，似有道理。然则，殿下广开学堂，教授工匠子弟乃至蕃夷之子算学、格物，与士子同考科举，此非动摇国朝抡才大典之根本？长此以往，谁还肯寒窗苦读圣贤书？礼义廉耻，国之四维，若人人逐利而轻义，国将何存？”
　　
　　李易看向这位翰林，缓缓道：“学士可知，我在广州水师学堂，问那些学员为何而学？有答：‘为驾驭巨舰，巡弋万里海疆，扬我国威’；有答：‘为精研格物，造更利之器，富我家国’；亦有倭籍学员答：‘为报天朝教化之恩，愿效犬马之劳’。其志岂小？其心岂不忠？朝廷取士，原为选拔治国安邦之才。昔有马周、张玄素以布衣上书得用，今为何不能容通晓舰船、火器、算学、格物之才？科举取士，当因时而变。明经、进士，取文学政才；明算、明工，取实务干才。各有其道，同为国家效力，何分高下？若只知死读经书，不通实务，于国何益？至于礼义廉耻，正在身体力行。工匠恪尽职守，造器利民，是‘义’；商贾诚信经营，纳税报国，是‘廉’；学子刻苦钻研，报效朝廷，是‘忠’；此非礼义廉耻乎？莫非只有皓首穷经、空谈性理，方是知礼义？”
　　
　　他顿了顿，声音愈发沉凝：“我大唐开国，太宗皇帝唯才是举，不拘一格，方有贞观之治。如今海疆开拓，新器迭出，正是用人之际。若仍固守门第经义，将万千有实学之才拒之门外，才是真正动摇国本！孙臣在奏章中已言，请于国子监增设格物科，于沿海设水师学堂、工科专学，正是要为国家储才！此非废经义，乃是补经义之不足，应时代之所需！”
　　
　　殿中一片寂静。
　　
　　李易的话语条理清晰，既有事实依据，又有道理支撑，更暗合太宗用人之道，许多原本持中立或观望态度的大臣不禁暗自点头。
　　
　　一直沉默的房玄龄此时缓缓开口：“太孙殿下，老臣有一问。你所倡诸事，固然有其利。然变革迅猛，牵涉甚广，朝廷财力、物力、人力，可能长久支撑？各地若纷纷效仿，大兴工坊，广开学堂，恐与农事争劳力，与国库争赋税，且易生奢靡之风，此忧如何解？”
　　
　　这个问题更为实际，也切中要害。
　　
　　众臣目光再次聚焦李易。
　　
　　李易对房玄龄躬身一礼：“房相所虑极是。孙臣以为，新政推行，不可一蹴而就，当有轻重缓急，因地制宜。核心工坊、关键学堂，由朝廷主导，设于广州、明州、登州等口岸及资源之地，集中力量办要事。其所需钢铁、煤炭、匠人，可设专营，统筹调度，避免与农事过度争利。至于民间，可鼓励商贾投资附属工坊，朝廷以订单、专利、减税等方式引导，而非全盘官办。学堂亦分层次，水师学堂、格物专学求精，各地蒙学则普及算学、地理常识即可。”
　　
　　他继续道：“至于财力，海贸之利、新工之利，正如活水，可反哺国库与民生。孙臣已奏请设‘海关总署’，规范税收；发行‘海贸券’，吸引民间资本。朝廷初期投入虽巨，然一旦形成良性循环，则财源滚滚，远超所费。且新式农具、良种推广，可提高农产，节省劳力，此消彼长，未必与农事争利。至于奢靡之风……”
　　
　　李易目光扫过众臣，“此在人主倡导，在朝廷规制。我大唐当以开拓进取、务实求新为风尚，而非以奇技淫巧为玩乐。孙臣带回的，是强国之器，非享乐之物。”
　　
　　条分缕析，层层递进。
　　
　　既有宏观蓝图，又有具体措施，更考虑了可持续性与风险控制。
　　
　　李世民一直静静听着，此时手指在御案上轻轻敲击，目光深邃，看不出喜怒。
　　
　　长孙无忌出列，他是国舅，也是保守势力的重要代表，沉声道：“陛下，太孙之言，虽似有理，然祖宗成法，不可轻动。士农工商，各安其位，天下乃治。若骤然更张，恐天下士子寒心，百姓疑惑。老臣以为，南洋之功当赏，然铁甲舰、蒸汽机等事，可暂缓推行，待利弊更明，再议不迟。格物之学，可限于将作监、军器监等小范围研习，不宜广授于众，更不宜列入科举。”
　　
　　

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